3.5，冷静的白描让这场历史像一个人类社会学的实验性样本展现，不安和恐惧在里面任其潜伏、蔓延。当关东大地震把它催化成一种集体歇斯底里的党同伐异时，暴力自然会不可避免的发生，只是它的荒诞程度放在照镜子的当下多少显得有些可怖了
如果你是已经了解这段历史事件的人真的没必要浪费这两个小时。这么沉重有价值的题材拍得如此无趣！纪录片导演只想事无巨细来表达人物的多面与复杂，实际上上只让全作显得冗长。最高潮的杀戮戏甚至在镜头设计上显得非常业余。
第28届釜山新浪潮奖。一条线由一名死者引出村里众多人物，另一条线穷苦的村民卖药四处求生，前半段展现众生相，男男女女那些事儿占了很大篇幅，时而点出一下日朝紧张关系的大背景加剧一下民众的恐慌，后半段重心开始转移，借助众多的人物身份从各方面看待这场荒谬的运动，最终两条线回合，迎来了讽刺且具有警示意义的“福田村事件”，前面铺垫的各色人物在也这场大爆发中有很精彩的呈现。节奏较慢，有点冗长，镜头语言较单调，大部分镜头为短焦拍摄，众多的人物编排倒是很不错。
几乎技巧全无，牺牲节奏去笨拙地铺陈人物、伏线，却贡献出了许久未见的惊人表达。知识分子、精英人士、新闻媒体，本该用以支撑文明的每一重外部力量在“大是大非”驱动的集体之恶下全部失效，在这之后则是落在每一个普通人身上的，良知的失效。所以到最后施暴者面目模糊，刀子刺向人体，轻飘飘没有声音。
并不是很实在的历史性作品，某处总隐隐透露着，像是用华丽词藻写的纪实性文字，总觉得不太真实。但就这感觉呈现最后的大虐杀特别搭调，梦一样残忍，反而有了些戏谑。草台班子一样的世界。
叙事结构上太平太散，对于这个题材倒不是缺点，日常化的恐怖与差别。问题是说教意味太刻意，当代的言说欲求过于直接，削弱了历史本身的悲剧性
9.2minami 简洁有力。趁天灾行人祸，一百年前的虐杀事件，今天仍以其他形式不断重复。 好的电影提出问题而非提供答案。纪录片导演森達也拍百年前的故事，其意涵自然是指向今天的社会。 新闻（及包括电影在内的一切媒体）的责任是否被履行？ 集体之恶的构造是什么？ 受害者为什么沉默？ Propaganda→谣言→恐惧催生暴力的过程中权力如何移置？ 每个问题都不新鲜，每个都切中要害。森達也导演狠在建议观众把自己对应故事中的人物ーー你是受害者？还是加害者？ 说到底，不过是选择相信什么，选择怎么活下去的问题。
用《日本的天空下》的风格写群戏。几组人物荒井味都还挺重的，这次话太多了。导演披头散发的调度更加剧了话多之弊。后半段还是看得很揪心，是真的relatable到会代入的程度。瑛太和东出的表演👍
百来年后的22年，福田村被封村了。
人物百态的铺垫写得很好，到最后的虐杀直插人心看得喘不过气。新闻记者视角是不是森大爷的一些私貨自我带入，有那么一点点生硬（想起在別的書裡說望月衣塑子的「ｉ-新聞記者」電影化立項到不得已退出的一地雞毛，他是真的很想拍一個記者角色吧）
#BIFF28#群像厉害，不同的人群，卖药商人，村民，记者，真韩国人，都有涉及，线索分散但井井有条，人物多但都有鲜明的特点，面面俱到。前面一个小时的铺垫，到每个日期出来，一点点推进，到高潮时情绪顶到最高点，且难以宣泄。拍的是民众的愚蠢与暴力，拍的是侵略战争国家的民众。“我明明只是在保护我的村庄，我的国家，我就变成坏人了吗？” 100年后的民众依旧如此，很厉害。 新浪潮看的电影里，这一部在立意和深度上，都最厉害。 #果然得了今年的新浪潮奖！恭喜恭喜，值得值得！
精彩！福田村这类事件，本来就是最能反映关东大地震朝鲜人虐杀问题所在的案例。而电影的野心不限于社会学兴趣，即流言如何掀起社会恐惧，导致了几乎全民参与其中的6000人的虐杀。还把事件放在近代以来的历史脉络中，把问题辐射到整个战前的社会和体制、太平洋战争以及战后包括战争责任在内的种种问题：以“非国民”的称呼为代表的“忠君爱国”——被体制灌输的共同体性感的爆发，日本的对朝统治、日朝关系、三一运动以来民众层面上对朝鲜人的仇视，俄国革命后西伯利亚干涉为代表的对外扩张的军事野心。导演都在电影的高潮用剧情和台词给予了充分的抨击。当流民的日本人身份被证实后，杀红了眼的在乡军人会不甘心地说，“让我们这样做的不是上面么，我们只是为了保护村子和国家。”未尝不是对战争责任问题的映射。
没有抖音，没有快手，没有爆肝48小时，没有拆解两万字，但如果只让我跟风做一个标题： 《脚踩〈周处三害〉，拳打〈可怜东西〉的黄暴神作》 其实就是那十年那三年的副本副副本的《世说新语》……
挥舞U型锁的人，蠢到可怜
“make love, not war”这种惯常的反战形式加入出轨要素(且是多条出轨线），由此去讲所谓的“忠诚”问题，在由自上而下的洗脑构成的“国–村–家”共同体中，对爱人、家庭、村落及至天皇、国家的忠诚与排外。村子、药商两条线各种类型的人描绘到位，负有罪咎感而无法与妻子深入交流的回乡知识分子，靠军国主义民族主义耀武扬威的退伍乡军(也算种阳痿，意识形态赋予了春药)，加入自警团去发泄不安与愤怒的村民等等，构成这一共同体中病态的国民形象，而另一面哪怕是被歧视的游商也会有歧视更弱势群体的人。歧视与仇恨教育导致悲剧发生，最后的杀戮场景非常震撼，在“朝鲜人就可以杀了的吗”的质问中，一棍子打破静，视听的静与看似平和生活的静，冲击力感染力很大。幸存者念出一个个受害者的名字，是诘问是反思，是不能遗忘的责任。
関東大震災から100年 いま見たことを、伝えたい
虽然有做好预设，但多得前面90min描绘的“今天开战了，而我下午去泳池游泳”的不平稳“日常”氛围，徒手捏造、甚至多少都带着嘲讽意味的群像们骤然跌入谷底的氛围真的是令人不寒而栗。制作虽然粗糙了一点，但在手持镜头下看到口吐鲜血的人，在光天化日之下躲避突如其来的屠杀，再结合起多少联想到的现实或历史，就真的令人胆寒。而提出的解决方式虽然很旧，但确实是那种值得普及的公民常识(？）的感觉，在社会意义上，基本可以算今年日片前三的水平。
胜在题材，但这拍的也太乱了…被民族主义绑架的民主主义，在当今社会是很有价值的议题，并且几个小主题的表现也还到位，反复绿帽有点冗余，杀同族人的这个讽刺性很强，还是觉得没能很好去融合几条线，让整个故事看起来太刻意了
3.7分。 影片两条线索，一个聚焦来自赞岐的行医商队，另一个铺展福田村的人际琐事。在绝大部分篇幅里，电影并没有将危险展露的那么直接，这或许也是生活的本来面目，谁都没有料想过自己会在村口做出血腥杀人的举动。 但暗处的细节却仍是不少，我不知道这是不是导演在查阅过历史事件之后，所做出的剧情编织，还是说这只是他自己的主观臆想。比如向往民主主义的村长，有着扒灰嫌疑的战场幸存者，和战争遗孀偷情的船夫，这些看似不着边际的闲笔，恰恰成为后来他们恐惧外来者的心理动因。 电影的最后，让人想起了《浪潮》《沃伦》和《卢旺达饭店》几部电影。种族主义，或者极右翼保守主义，在偏见和歧视心理的作用下，往往会显现出最原始的兽性。
平铺直叙地通过介绍村子中各个人物、阶层，来描述一场因敌意、仇视和谣言而起的系统性、体制性杀戮；剧情也贵在真实细致，但也避重就轻把一切归于军国主义对人的影响，却有意规避军国主义其民众基础和民众来源，一如日本战后几乎所有的反思一般肤浅；接近 140 分钟的篇幅却缺失了一些当年遭受苦难的朝鲜人和中国人视角，较为遗憾；总体可看，反思有，但不够深刻，七分