Di與父母在雲霧裊繞的越南山區務農度日，她對外界和成長充滿好奇與想像阑珊着梦的缤纷和起伏的思绪。一切都同归于一个寂字，而我却独自清醒，情思在飞舞，灵魂在呼吸苗族赫蒙的村落裡盛行「搶婚」習俗，姊姊未成年就為人妻母，Di告誡自己別步上後塵，但除夕那夜，父母返家卻發現Di不見蹤影。導演長期蹲點拍攝的攝影機既親密又高度自持，呈現社會現實與紀錄片倫理的複雜度，見證並陪伴女孩們成長與自覺的過程。
导演说Di后来去了寄宿学校上高中，拿到了大学的奖学金，但因为疫情没去上大学。阴差阳错认识了当地男生，结婚生子。她知道自己想要反抗的是什么吗？她心甘情愿地走入婚姻、留下来的时候，会想起导演吗？
#T/F2022 导演Q&A 女主现状 17岁半 高中得到了很好的奖学金 本可以去很好的大学 但是还是肄业选择了另外的一段婚姻 已经当了妈妈
一桩事先张扬的绑架新娘事件。我们觉得抢亲是难以接受的陋习，但全村的人包括孩子父母都习以为常甚至为之奔走算计。14岁女孩嚎啕大哭的时候，隔着镜头都能感受到拍摄者的绝望。给导演最终忍无可忍的干预点赞。
当我看到有抢婚传统的时候我就知道这不会是个开心的片子，旁边的澳洲人一开始听到有趣的地方哈哈大笑我就觉得这真是文化差异：她根本不知道现实会多么沉重。而就算我做好准备，当看到小姑娘四脚离地，声嘶力竭，像头牲畜被抬走，我还是握紧了拳头。而就算结局松了一口气，知道现实也令人唏嘘。真实本身就是锋利的武器，就是最好的故事，就是最大声的呐喊。在那种泥潭一样的环境中，女儿只能走上母亲的路，走不出来也看不到未来。张校长为什么称得上是楷模，因为她就是在这种文化中抢人啊！我们需要这样的导演，用平等、温暖、关怀地讲自己的故事。我想我们不会缺这样的故事。
2022 EIFF3，今年电影节最佳。看得抓心挠肝的，而这不是人为制造的戏剧冲突，是那些女孩的日常生活。当所有人都对抢婚习以为常，小女孩们也把被掳走结婚当作正常的事情，在十四五岁的年纪根本无法理解她们会踏入怎样的深渊。Di被抢婚拖走的那一段想冲进银幕捞人，纪录片导演也出手干涉。这确实不是最完美的拍摄方式，fly on the wall 影响事件进展，但是同为女性很难不心痛不愤怒。片中提到有女孩被卖到中国做越南新娘，也有很多让女性不寒而栗的对话。坐在我后排的亚洲面孔猪头男性在观影中途不是呼呼大睡就是发出笑声，生活也在延续银幕中的恐怖。
十四岁的男女孩用着facebook，用社交媒体调情，不忠，说着“爱”，父母说“让他们决定自己的未来”，然后女孩被一群人拖着去结婚，用“kidnapping”代替动词“going”。现代社会带来Facebook，发明爱，却无法阻止一个小女孩被kidnap
开头的抢婚游戏和结尾的拖行同样恐怖。但让我觉得很伤的是那一段对话：—你讨厌我了吗？我从你的表情能看出来。—你把那当游戏，结果落入恐怖的陷阱。
当你拍到的素材越来越像一出戏剧，作为拍摄者的你，是否有改变人物命运的责任？是否还能继续用纪录片的思维、审美去完成这个项目？
idfa｜一个美而残忍的长诗，真实压抑不忍卒读。笛被抢婚者的家人强行拖拽了很远，她的家人和村民冷眼旁观，映射了女性的共同遭遇。母亲也是抢婚习俗的受害者，然而女儿被抢之后，她担忧的是她去喝酒的时候没有人手喂猪了。受害者变成加害者，与学校的女教师抢夺女孩的未来。笛美丽，乐观，难以置信地坚韧和执着于自由，她仍然还在雾里，劳作和学习，间或有一个烂醉如泥的父亲不停地提醒她：给我记住，你是个女人，不是男人。希望她不必重蹈覆辙，过上有很多钱和情人的生活，希望我们也不必再受类似的毒素记忆侵扰，希望我们已经动身离开父亲、母亲、姐姐和那个峡谷，早日被自由庇护。
好真实好残忍。在sydney film festival看的，导演有来q&a，讲到Di的现状：高中转到寄宿学校，因为成绩好获得奖学金，可以免费上越南任意一所大学。但是不巧赶上疫情，被迫回到老家。在老家又遇到爱情，现在已经结婚生了小女儿。我心里默默希望平行世界里的Di有上大学走出她的村庄。还讲到摄像机（一台很老的sony sf100）和麦克风都是借的朋友的，一借就是三年。还有白人观众的问题都好无知，我听到翻白眼
SFFF，发现我喜欢的纪录片导演都是在苦难面前会忍不住打破the fourth wall介入的，有血有肉的导演。北越南的苗族部落里有小土坡，有炒花生，有红领巾，有猪圈和鸡群，那么多熟悉的景象和物件，关注东南亚这个角度真是找对了。btw扶持发展中国家filmmaker真的太重要了，这种片子只有insider才能拍，非常珍贵的平视角度人类学影像记录，节奏抓得特别好，日常化的罪恶便不是罪恶，片后和小伙伴讨论了好几个小时心情才平息下来
小孩子会把抢婚当作平日里的游戏，大人会挂在嘴边当作玩笑话，把严肃的苦难娱乐化的后果就是，赤裸裸的绑架也能潜移默化的被合理化，看到最后血压飙升。女孩拒绝会被说是没家教，会让大人没面子，很多变态的习俗和制度都是会把与群体脱离，被同伴排斥作为威胁，它们利用人类在社会层面最深的恐惧，让人们乖乖服从。
#NDNF# 珍贵的影像记录。男孩家人在摄像机前依然毫不掩饰地去抢媳妇，可见这种思想有多么根深蒂固。
这个纪录片好在影像真实质朴，情绪克制，剪辑自然，没有太多技术性渲染，点到为止，该有的却基本有了。女主角神采奕奕，有灵性和感染力，值得拥有更好的人生，没想到生活停顿在了家乡缠绕着莽莽大山的迷雾中；十四岁半的苗族少女情窦初开，对感情、对男性都是懵懵懂懂，一半是哭哭啼啼被人抢婚，一半是好奇中半推半就，死命抗拒好像也无能为力，据说最后彻底向生活妥协，早婚早育了。90年代前后，云贵川一些少数民族区域有类似婚恋传统，无法说好不好，有人甜蜜有人苦涩。片中少女眼神清澈，笑声爽朗，和我记忆中的气息很相似。2000年左右，80后打工潮涌起，城乡距离缩小，乡村好的坏的传统不复存在，维系农业时代的人情味消失，每家每户关起门来过日子数票子，走亲访友之时攀比之风愈演愈烈……那远方，越南的女孩还好吗？
導演不可思議地捕捉到了近於劇情片的完整素材，讓故事的因果轉折超乎想像的自恰（學校的法治教育、男孩關於失控捶牆的自述、好友庫）。看完胸中是滿腔難以抑制的憤怒。像野獸一樣的男性、將自我的窮困與迷惘轉嫁於征服女性，又輕易地以童真卸責的男性。將女兒視作工具，只擔心酒醉時沒人煮飯養豬的女性、甚至巧言助力兒子搶新娘的女性。只要一步失足，就會掉入無解的陷阱。光天化日之下，人也可以被直接抓去「獻祭」，不禁讓人疑惑，在這裡，女性的出生到底是為了什麼？享受短暫的童年，然後就涉入無力的輪迴：無止盡的農作、酗酒與暴力的丈夫、重複的下一代……最後或許是攝影機的存在救了女孩，又或許是男孩短暫的遲疑，可是在攝影機拍不到的角落，這樣的事依然在日日上演著。
读书永远是底层女性的救命草 但很多人却连读书的机会都没有 所以张桂梅老师是多么的伟大 就这样还有很多人谩骂她 说她挤压男性资源 说她填鸭式教育行不通 她明明是让那些女孩摆脱了&＃39;行走的子宫&＃39;的命运 获得了作为&＃39;人&＃39;的&＃39;资格&＃39; 没有张桂梅的女高 很多女孩都会是纪录片中这个女孩的命运
#DOKfest München 导演Q&A：“我想知道童年是如何消失的。拍完这部片子后，我找到了答案。” 孩子们在过家家，父母们在做交易，这就是一桩婚事的全过程。所有的荒诞都在抢婚的那一幕达到顶峰。只想冲进镜头里，紧紧抓住她不松手，因为那一刻我仿佛看到无数奋力向上的女孩被身边的人亲手拖进深渊。
如果不是真实故事的话，这就是个《秋菊打官司》式黑色喜剧。可怕的是这种编剧都不敢相信的荒诞是很多人的现实
迷雾这个词用的真好 别人跟你说千万遍不如自己体验一遍 你处在雾里觉得千般万般好 待雾散去拨云见日 你才知道都是海市蜃楼骗你而已 我不抨击这种古旧的传统习俗 存在即道理 只是守旧观念和新生事物总是要碰撞摩擦 但看谁能笑到最后了
【Thessaloniki 2022】最后那段抢婚看得我血压飙升，想知道女孩近况